一句“老有所養(yǎng)，老有所依”概括了千百年來(lái)人們對(duì)于晚年生活的終極向往，但隨著養(yǎng)老方式越來(lái)越多元化，具體怎么“養(yǎng)”，又應(yīng)該如何選擇？近日，廣東省汕頭市龍湖區(qū)人民法院下蓬人民法庭依法審結(jié)一起贍養(yǎng)糾紛，解決了一家兩代五人之間的爭(zhēng)議。

　　漫畫(huà)：藺穎

　　生活無(wú)法自理的七旬老人

　　當(dāng)事人老鄭年逾七旬，跟已故的妻子生育了四個(gè)子女，分別是三個(gè)女兒大金、二金、三金和小兒子阿民，以前生活雖不是很富裕，但還算順利地把四個(gè)孩子都拉扯大，現(xiàn)在到了安享晚年的時(shí)候。

　　然而，天有不測(cè)風(fēng)云，2019年，老鄭先是發(fā)生急性腦梗死、高血壓和頸椎退行性變，后又不慎跌倒，導(dǎo)致身體半邊癱瘓，自此生活無(wú)法自理。為了不給子女添麻煩，老鄭主動(dòng)提出住到養(yǎng)老院去。

　　老鄭每月需要花費(fèi)的醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)、生活費(fèi)等約5000元，但他沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源。大金姐弟四人約定每人輪流承擔(dān)老父親一個(gè)季度的費(fèi)用約1.5萬(wàn)元。不成想持續(xù)一段時(shí)間后，大金和三金兩人便未再履行原來(lái)的約定。

　　無(wú)奈之下，老鄭只能將大金和三金起訴到法院，同時(shí)將二金和阿民列為第三人，要求大金、三金向他支付2021年6月至起訴時(shí)拖欠的贍養(yǎng)費(fèi)，并在接下來(lái)按月支付1250元贍養(yǎng)費(fèi)，直至他終老。

　　生活拮據(jù)的兒女們

　　家家有本難念的經(jīng)。大金是一名幼兒園老師，收入微薄，兩個(gè)上大學(xué)的孩子都靠著助學(xué)貸款在支撐學(xué)業(yè)。而三金在2022年也生了一場(chǎng)大病，失去了工作，生活更不寬裕。兩姐妹都表示自己目前沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力承擔(dān)老父親的贍養(yǎng)費(fèi)，要么減少并且允許她們緩交贍養(yǎng)費(fèi)，要么就讓老父親居家養(yǎng)老，以每三個(gè)月為一周期，由他們四姐弟輪流照顧，用“出力”代替“出錢”。

　　但大金三金提出的養(yǎng)老方案，遭到了二金和阿民的強(qiáng)烈反對(duì)。對(duì)于贍養(yǎng)費(fèi)，如果減少大金和三金應(yīng)承擔(dān)的份額，二金和阿民必定要承擔(dān)更多，但這姐弟二人也都表示家里經(jīng)濟(jì)困難，按原來(lái)的約定支付贍養(yǎng)費(fèi)已是極限。至于輪流贍養(yǎng)，他們認(rèn)為，四姐弟分別居住在三個(gè)不同的城市，老人也經(jīng)不起折騰，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看會(huì)滋生更多問(wèn)題。

　　子女贍養(yǎng)父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，且系法定義務(wù)。成年子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)的，缺乏勞動(dòng)能力或生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。但本案中，老鄭的四個(gè)子女都從自己小家的實(shí)際情況出發(fā)，提出不同的解決方案，到底哪一種最適合老鄭養(yǎng)老，又該如何考量？

　　融合法理情選定的養(yǎng)老方式

　　案件審理過(guò)程中，關(guān)于贍養(yǎng)方式的選擇成為這一家人爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。

　　法院審理后認(rèn)為，贍養(yǎng)方式的選擇，應(yīng)當(dāng)綜合老年人的需求、自身意愿、贍養(yǎng)人的經(jīng)濟(jì)情況等進(jìn)行認(rèn)定。

　　法官認(rèn)為，老鄭年事已高，已經(jīng)失去勞動(dòng)能力，且因患病致自理能力下降、行動(dòng)不便，需要他人細(xì)心護(hù)理，大金等人作為子女均應(yīng)履行贍養(yǎng)義務(wù)，使老鄭能夠安度晚年。但二金和阿民不在本地居住，姐弟四人又各自有工作和家庭，如果讓老鄭居家養(yǎng)老，四人輪流照顧，一則老人的身體條件無(wú)法支撐他在不同地點(diǎn)來(lái)回奔波，二則子女也無(wú)法脫產(chǎn)貼身照顧，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)并不具有可行性。故在各贍養(yǎng)義務(wù)人未能達(dá)成有效的贍養(yǎng)方案的情況下，遵從老鄭自身意愿，讓他安穩(wěn)地住在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，由專業(yè)的醫(yī)護(hù)人員照料，更有利于其安心養(yǎng)老。現(xiàn)在老鄭已入住養(yǎng)老院，大金姐弟四人應(yīng)當(dāng)按時(shí)支付贍養(yǎng)費(fèi)，以保證老鄭在養(yǎng)老院的正常生活。

　　同時(shí)，法官表示，老鄭每月的護(hù)理費(fèi)、生活費(fèi)等實(shí)際應(yīng)支出費(fèi)用為3500余元，平均每位子女要承擔(dān)約880元，對(duì)于高齡患病老人而言，這個(gè)數(shù)額的費(fèi)用支出并未明顯超出合理水平及子女的實(shí)際負(fù)擔(dān)能力，且具有必要性。因大金姐弟四人經(jīng)濟(jì)情況相當(dāng)，短時(shí)期的經(jīng)濟(jì)壓力不足以作為酌減及緩交贍養(yǎng)費(fèi)的理由，故對(duì)大金和三金的抗辯，法院不予支持。至于醫(yī)療費(fèi)，老鄭可待實(shí)際發(fā)生后直接要求各子女分別承擔(dān)25%的份額。

　　綜上，法院酌情將大金、三金每月應(yīng)支付給老鄭的贍養(yǎng)費(fèi)調(diào)整為883元，并判決二人付還此前拖欠的贍養(yǎng)費(fèi)。判決后，雙方均表示服判息訴。

　　在判決之后，法官向老鄭指出，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，分擔(dān)每月的養(yǎng)老院費(fèi)用確實(shí)給姐弟四人帶來(lái)了一定的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，建議他與子女友好協(xié)商今后的養(yǎng)老事宜，尋求更為經(jīng)濟(jì)、有效的養(yǎng)老模式，讓自己的老年生活更有保障。

　　觀察思考

　　選擇養(yǎng)老方式應(yīng)考慮老人自身意愿和需求

　　我國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式是家庭養(yǎng)老，其建立在儒家孝文化的基礎(chǔ)之上，由家庭成員對(duì)上一代老年人提供衣食住行及養(yǎng)老送終等一系列生活服務(wù)。但隨著社會(huì)的發(fā)展和家庭結(jié)構(gòu)的變化，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式面臨各種挑戰(zhàn)。一方面，家庭日益小型化、核心化導(dǎo)致家庭養(yǎng)老保障功能受到削弱；另一方面，中青年的社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng)，使得空巢老人家庭比例逐漸上升。

　　為適應(yīng)人口老齡化的需要，充分保障老年人合法權(quán)益，《中華人民共和國(guó)民法典》立足于我國(guó)國(guó)情，規(guī)定了多種既符合實(shí)際又富有前瞻性的養(yǎng)老方式，包括意定監(jiān)護(hù)、遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議、設(shè)立居住權(quán)等，各地也在積極探索分居式家庭養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、社區(qū)居家養(yǎng)老、互助養(yǎng)老等多種養(yǎng)老模式。但在具體實(shí)踐中，也衍生出諸多相關(guān)的矛盾糾紛。

　　本案便是在養(yǎng)老方式多元化背景下產(chǎn)生的新類型贍養(yǎng)糾紛，其核心在于，當(dāng)老人與子女在養(yǎng)老方式上產(chǎn)生分歧時(shí)，如何認(rèn)定合理的養(yǎng)老方式及贍養(yǎng)費(fèi)支付標(biāo)準(zhǔn)，以在充分保障老年人合法權(quán)益與不給子女造成過(guò)重負(fù)擔(dān)之間找出平衡點(diǎn)。

　　對(duì)子女而言，在有能力的情況下，應(yīng)當(dāng)盡力為父母的晚年生活提供更優(yōu)越的物質(zhì)條件，而為人父母者亦應(yīng)在有條件的情況下盡量減少子女的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，選擇合適的養(yǎng)老方式，共同維護(hù)家庭和諧。

　　在此基礎(chǔ)上，法院在認(rèn)定合理的養(yǎng)老方式時(shí)不能一概而論，需根據(jù)多種因素綜合確定。一方面，要考慮不同養(yǎng)老方式的成本，通過(guò)查明被贍養(yǎng)人是否有房產(chǎn)、退休工資收入、享受養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇等，以及贍養(yǎng)義務(wù)人的勞動(dòng)能力、收入及日常支出等因素來(lái)確定被贍養(yǎng)人和贍養(yǎng)義務(wù)人的經(jīng)濟(jì)狀況。另一方面，不同的養(yǎng)老方式提供的生活照料和醫(yī)療保障存在較大區(qū)別，自理能力較弱、患有嚴(yán)重疾病或殘疾的老年人，往往對(duì)配備有專業(yè)醫(yī)護(hù)的養(yǎng)老方式需求更高，而老年人對(duì)自身身體狀況了解會(huì)更全面，法院裁判時(shí)要考慮老人自身意愿、年齡、身體狀況及需求，依法保障老年人自主選擇養(yǎng)老方式，引導(dǎo)贍養(yǎng)義務(wù)人在條件允許的情況下，盡量尊重老年人的選擇，不能僅考慮自己便利，更好地實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所依。（記者 吁青 本報(bào)通訊員 邱梓喆 黃燕娟）

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