舞蹈《踏歌》劇照 資料圖片

【藝壇“獎”故事】

“羅衣從風(fēng)，長袖交橫”，在2016年4月29日聯(lián)合國郵政管理局發(fā)行的《世界舞蹈日》郵票中，一張繪有中國古代女子舞蹈形象的郵票讓人眼前一亮。這張郵票源于北京舞蹈學(xué)院教授孫穎編創(chuàng)的古典舞《踏歌》。該作品在1998年首屆中國舞蹈“荷花獎”評選中獲古典舞類別唯一金獎。

首屆“荷花獎”組委會為何將金獎授予《踏歌》，中國舞蹈“荷花獎”是一個什么樣的獎項(xiàng)？它對中國舞蹈而言又意味著什么？讓我們一起走進(jìn)中國舞蹈“荷花獎”……

創(chuàng)舞蹈精品：為中國舞蹈錨定方向

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”北宋周敦頤的《愛蓮說》描繪了荷花的美好形象和高潔品格。由中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、中國舞蹈家協(xié)會主辦的全國性舞蹈評獎活動，之所以選擇“荷花”來命名，正是看中了荷花代表的美好特質(zhì)。

“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”（《荷塘月色》）。朱自清看到荷花的葉子，就聯(lián)想到舞女的裙擺。喜愛舞蹈的人看到“荷花獎”三字，不難聯(lián)想到中國舞蹈史上兩朵著名的“荷花”：被譽(yù)為“中國舞蹈之母”的戴愛蓮和有“共和國的紅舞鞋”美稱的陳愛蓮。兩位舞界泰斗都以“愛蓮”為名，前者還創(chuàng)作了古典舞經(jīng)典之作《荷花舞》。

據(jù)時任中國舞蹈家協(xié)會主席白淑湘介紹，“荷花獎”不同于一般舞蹈比賽評獎，“它旨在強(qiáng)化舞蹈創(chuàng)作的精品意識，獎勵優(yōu)秀的舞蹈作品”。“荷花獎”既是舞蹈精品的集中檢閱，又是頂級舞者的巔峰對決。從1998年首屆評獎開始，“荷花獎”至今已舉辦13屆。日前，第十四屆中國舞蹈“荷花獎”民族民間舞評獎也已落下帷幕。

“荷花獎”分小型舞蹈作品和舞劇、舞蹈詩兩種類別，最初設(shè)定每兩年評選一次，兩種類別交替進(jìn)行。1998年，首屆“荷花獎”為小型舞蹈作品，參賽舞種包括古典舞、民族民間舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞和新舞蹈，設(shè)置作品、表演金銀銅獎以及單項(xiàng)獎（最佳音樂、燈光設(shè)計、服裝設(shè)計），此外還有評委會特別榮譽(yù)獎和評委會特別獎。其中新舞蹈的設(shè)定引發(fā)了專家的熱烈討論。最終，在2002年第三屆“荷花獎”比賽中，“新舞蹈”被更名為“當(dāng)代舞”，這一舉措說明，“荷花獎”從一開始就具有十分強(qiáng)的專業(yè)屬性及學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性。當(dāng)下，“荷花獎”“賽事+論壇”的模式也愈發(fā)凸顯其專業(yè)性。

從2005年第五屆“荷花獎”開始，比賽有所變化，民族民間舞評選成為獨(dú)立的分場評獎活動，落戶貴陽，促進(jìn)了民族民間舞的創(chuàng)作，擴(kuò)大了“荷花獎”的影響力。

近些年，中國舞蹈“荷花獎”作為舞蹈界內(nèi)的專業(yè)評獎的含金量和權(quán)威性進(jìn)一步提升。

第十一屆“荷花獎”舞劇、舞蹈詩評獎改為舞劇評獎，到目前為止，中國舞蹈“荷花獎”評比固定為民族民間舞，古典舞，當(dāng)代舞、現(xiàn)代舞，舞劇4個類別。

20多年來，中國舞蹈“荷花獎”始終引領(lǐng)中國舞蹈的審美與價值導(dǎo)向，成為錨定中國舞蹈發(fā)展方向的重要標(biāo)尺。

守傳統(tǒng)之正：傳承文化的根脈

讓我們再回到首屆“荷花獎”的金獎作品《踏歌》。年過六旬的孫穎醉心古典文化，他仔細(xì)考察魏晉時期的圖像、詩賦、音樂，尋求其獨(dú)特的文化形態(tài)和審美意趣。在《踏歌》中，一群載歌載舞的少女在春日暖陽與微風(fēng)中踏青而來，整個舞蹈如詩如畫，散發(fā)出濃濃的中國韻味。

在《踏歌》送審時，有人認(rèn)為它在舞蹈技術(shù)上并不精妙。但人們最終還是被它所體現(xiàn)的整體文化氣韻所打動。孫穎一直認(rèn)為，舞蹈并不僅是一種動作形態(tài)，更是一種文化審美形態(tài)，“藝術(shù)體系必然是文化體系”。

近些年，舞蹈工作者積極從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)現(xiàn)素材，開掘文化遺產(chǎn)豐富內(nèi)涵。火遍全網(wǎng)的《唐宮夜宴》，就是在入圍第十二屆中國舞蹈“荷花獎”古典舞獎終評的作品《唐俑》的基礎(chǔ)上改編而成。在第十三屆中國舞蹈“荷花獎”古典舞獎的評比中，也涌現(xiàn)出《駿馬圖》《散樂圖》《覺》等一系列優(yōu)秀作品。

在“荷花獎”古典舞評選中，評委一直十分看重作品對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的借鑒與活化。對于舞蹈界的雷同現(xiàn)象，“荷花獎”的評選也起到了遏制的作用。

經(jīng)常出現(xiàn)這樣一種情況：一個古典舞作品火了，大量跟風(fēng)作品就會出現(xiàn)。中國舞蹈家協(xié)會主席馮雙白表示，在評選中，真正能夠脫穎而出的古典舞作品，一定不是“跟風(fēng)”之作，而是選題風(fēng)格鮮明的具有原創(chuàng)性和思想性的作品。

傳時代之聲：與當(dāng)下同頻共振

售罄——加場——售罄！開票即售罄，場場爆滿，一票難求。返場——謝幕——返場！數(shù)次謝幕，觀眾依然不愿離去，有的場次謝幕多達(dá)8次之多。是何舞劇如此火爆？它就是第十三屆中國舞蹈“荷花獎”舞劇獎獲獎作品、江蘇大劇院原創(chuàng)民族舞劇《紅樓夢》。在《紅樓夢》電影、電視劇改編存在爭議的情況下，舞劇《紅樓夢》卻意外出圈，一躍成為當(dāng)下舞劇頂流，一部舞劇緣何產(chǎn)生如此大的影響力？

除了精良的制作，創(chuàng)新的編排，演員精湛的舞技之外，該舞劇與當(dāng)代觀眾情感的同頻共振，是其成功的重要秘訣。這也是“荷花獎”評選的標(biāo)準(zhǔn)之一。

該劇在尊重原著精神的基礎(chǔ)上，以金陵十二釵的女子群像與命運(yùn)走向?yàn)楹诵模庥谂陨饬x的探尋，緊緊抓住“Z世代”年輕人的審美，與其產(chǎn)生深層的情感共鳴與思想共振，使名著經(jīng)典煥發(fā)出了持久的生命力。

“荷花獎”的作品要傳遞時代之聲，與觀眾產(chǎn)生共鳴。第九屆“荷花獎”舞蹈詩獲獎作品《一起跳舞吧》，對當(dāng)代都市年輕人在理想與現(xiàn)實(shí)間自洽的生活狀態(tài)進(jìn)行深刻呈現(xiàn)；第十屆“荷花獎”舞劇獎獲獎作品《朱鹮》，對自然保護(hù)與人類命運(yùn)深入思考；第十二屆“荷花獎”當(dāng)代舞獲獎作品《春會來》，對疫情下醫(yī)護(hù)工作者逆風(fēng)前行的形象進(jìn)行刻畫。這些作品都使舞蹈的現(xiàn)實(shí)意義得到彰顯。

鑄藝術(shù)之魂：人民的舞蹈

2003年，《云南映象》的首演就遭遇了“非典”疫情。編導(dǎo)和女主角楊麗萍自述，那天拉開大幕時，臺下沒有一個觀眾，他們只好被迫解散團(tuán)隊(duì)，孩子們又回到了自己的村子里。演出恢復(fù)后，《云南映象》以其自身的魅力贏得觀眾的熱烈回應(yīng)。2004年，《云南映象》獲得第四屆中國“荷花獎”舞蹈詩劇目金獎、最佳編導(dǎo)獎（楊麗萍）、最佳女主角獎（楊麗萍）、最佳服裝設(shè)計獎、優(yōu)秀表演獎等5項(xiàng)殊榮。

2023年，《云南映象》迎來公演20周年，創(chuàng)造了中國舞蹈商演次數(shù)、觀演人數(shù)之最，其頑強(qiáng)的生命力讓人不禁感嘆民族民間舞蹈經(jīng)久不息的藝術(shù)魅力。

《云南映象》作為全國首部大型原生態(tài)歌舞集，以云南鄉(xiāng)土歌舞為主要呈現(xiàn)內(nèi)容，演員70%來自云南各村寨的少數(shù)民族農(nóng)民，最早的一批《云南映象》的演員，如今有的已經(jīng)有了娃娃，他們的娃娃繼續(xù)跳《云南映象》。《云南映象》的編導(dǎo)楊麗萍在此前耗費(fèi)3年時間走遍云南的山山水水，在云南豐富的民間舞蹈文化中擷取精華，最終在舞臺上建造了一座“行走的民間歌舞藝術(shù)博物館”。

改革開放以后，國外的舞蹈思潮大量涌入，一度對我國的舞蹈界產(chǎn)生了很大沖擊。有一陣子，甚至有人認(rèn)為我們的民族民間舞是一種應(yīng)該進(jìn)博物館的老古董，不應(yīng)該再去學(xué)了。

多年來，大量民族民間舞優(yōu)秀作品通過“荷花獎”的平臺涌現(xiàn)出來，展現(xiàn)了民族民間舞的強(qiáng)大生命力。《布衣者》《情深誼長》《長鼓行》《陽光下的麥蓋提》《馬鈴兒搖響幸福歌》《江南》等作品，描繪了一幅幅各族人民踔厲奮發(fā)的火熱生活圖景。

民族民間舞深深扎根于人民生活的土壤。它不以技術(shù)動作的演繹為目標(biāo)，感染力是其魅力的重要體現(xiàn)，其精髓在于“味道”的呈現(xiàn)。“民舞”是對其最生動的概括，它既隨著時代變化而呈現(xiàn)新容，又在人民生活的土壤中保鮮。

“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”26載，“荷花獎”始終堅守其設(shè)立之初“出淤泥而不染”的初心，以其專業(yè)水準(zhǔn)，見證了中國舞蹈人對舞蹈藝術(shù)的執(zhí)著追求，銘記了舞蹈人向舞蹈藝術(shù)高峰不斷攀登的輝煌歷程，也指引著中國舞蹈發(fā)展的前進(jìn)方向。 （作者：任文惠，系北京舞蹈學(xué)院副教授）

分享讓更多人看到