連綿細(xì)雨，拉開了秋的序章。

霧氣氤氳中，小錘清脆的敲打聲從白墻青瓦的小鎮(zhèn)中傳來。年輕的學(xué)徒們手拿鐵錘與花鏨，凝神專注，起落間，銀制器皿上被鏨刻了一排排凹凸有致的紋路。

這里是“中國(guó)銀器小鎮(zhèn)”——云南省大理白族自治州鶴慶縣新華村。這里還是茶馬古道上的文化重鎮(zhèn)、聞名遐邇的“銀都水鄉(xiāng)”、滇西北旅游線上的“黃金走廊”。

小錘敲過一千年，這清脆的聲響從南詔傳至今日。在歲月的長(zhǎng)河中，那些曾經(jīng)為了生活而走夷方的小爐匠，而今已是非遺大師；鶴慶銀制鍛制技藝歷經(jīng)一代代匠人的傳承創(chuàng)新，現(xiàn)已發(fā)展成國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目；“鶴慶銀器”“中國(guó)銀都”的名片，從一座小小的新華村中傳至海內(nèi)外。

鶴慶銀匠村。人民網(wǎng) 曾智慧攝

小城故事多

一座小城，藏著不少故事。

相傳，新華銀器小鎮(zhèn)所在的鶴慶縣，古時(shí)曾為一片澤國(guó)，經(jīng)泄水開疆，水落地現(xiàn)，滄海變桑田。位于主城中心的云鶴樓落成之時(shí)，因群鶴繞樓高聲鳴鶴，得名“鶴慶”。

水潤(rùn)萬物，飛鳥銜福，孕育出小城的人杰地靈。據(jù)《鶴慶縣志》記載，早在南詔國(guó)時(shí)期，以新華村為主的鶴慶匠人就開始從事金、銀、銅器手工加工工藝，至今已有一千多年的歷史。

到了明代，為養(yǎng)家糊口，新華匠人沿著古絲綢之路、茶馬古道走夷方。肩頭一桿挑子，一頭裝著工具；另一頭裝著行李，異地他鄉(xiāng)，靠著給別人加工、打制銅銀制品賺取生活來源，他們的足跡遍布西域和東南亞等。

走南闖北中，也練就了一手精湛的鍛制技藝，取各地之所長(zhǎng)，廣為人知，并代代傳承。在新華銀器小鎮(zhèn)，但凡小有名氣的工藝大師，家中多有走夷方的經(jīng)歷。今年44歲的寸光偉，是家里第四代銀器鍛制工匠。從15歲開始，他就跟著家人去過四川、甘肅、西藏等地，這段四處漂泊的時(shí)光，也為他今后成為非遺大師奠定了基礎(chǔ)。

從南詔風(fēng)云中走來，踏過駝鈴聲聲的古道坎途，鶴慶銀器鍛制技藝在歲月的打磨下逐漸壯大，銀器加工也成為新華村的特色產(chǎn)業(yè)，“鶴慶銀器鍛制技藝”也在2014年被命名為第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。目前，在銀器鍛制技藝方面，鶴慶縣共擁有非遺代表性傳承人81人，其中，國(guó)家級(jí)2人，省級(jí)2人，州級(jí)9人，縣級(jí)68人。

中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)生在鶴慶縣新華村學(xué)習(xí)。人民網(wǎng) 曾智慧攝

在包容中成長(zhǎng)

星羅棋布的龍?zhí)叮吧巳说臐竦兀w鳥翔集的生態(tài)，共同構(gòu)成了新華村令人向往的生活環(huán)境。特別是雨季時(shí)，煙雨籠罩鳳凰山，雨蒙蒙，煙蒙蒙，不是江南勝似江南。

宜居只是一方面，更重要的是當(dāng)?shù)劂y器鍛制技藝在國(guó)內(nèi)是出了名的，全縣銀器產(chǎn)業(yè)年耗銀300噸，年產(chǎn)值約31億元。在新華小鎮(zhèn)從事銀器加工銷售的年輕人來自五湖四海，他們有的畢業(yè)于國(guó)內(nèi)一流學(xué)府，有的從事銀器加工銷售已多年，帶著全新的設(shè)計(jì)理念、工藝手法，讓非遺技藝煥發(fā)出新生機(jī)。

“大學(xué)時(shí)就經(jīng)常聽老師說云南鶴慶的銀器鍛制很厲害，最厲害的匠人都在這里學(xué)習(xí)過。所以，畢業(yè)那年就自己一個(gè)人從江蘇跑過來拜師學(xué)藝。”在新華銀器小鎮(zhèn)銀匠村入口的黃金地段，27歲的黃魯辰與朋友合伙經(jīng)營(yíng)著一家銀器店，業(yè)務(wù)涵蓋設(shè)計(jì)、加工及售賣。

從南京單槍匹馬來鶴慶，正是這個(gè)看似“瘋狂”的決定，改變了90后小伙兒黃魯辰的生活軌跡。

到鶴慶新華后，他先后師從寸樹偉、寸發(fā)標(biāo)兩位非遺大師。師成之后，他結(jié)合自己的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)特長(zhǎng)，將大漆與銀器鍛制相結(jié)合，制作出了大漆銀胎公道杯。

原本計(jì)劃學(xué)成之后回家發(fā)展，然而，黃魯辰卻在學(xué)藝中逐漸喜歡且融入到了鶴慶，選擇留了下來。隨后，還創(chuàng)辦了“一瓢銀藝品牌”，開了店鋪，產(chǎn)品賣至國(guó)內(nèi)多地，甚至遠(yuǎn)銷美國(guó)和日本。

在新華村，黃魯辰不是個(gè)例，藝術(shù)家、文化名人、直播網(wǎng)紅、大學(xué)生不勝枚舉，他們被稱為“新新華人”。開放、包容、求新的新華匠人在敞開胸懷接納他們的同時(shí)，也在融合中，賦予了傳統(tǒng)銀器新生——無論是從器形上，還是鍛制技藝上，鶴慶銀器的種類、造型正變得更加豐富，設(shè)計(jì)使用上也變得更加與時(shí)俱進(jìn)。

銀器變得越來越具備實(shí)用價(jià)值，圖為銀制咖啡器具。人民網(wǎng) 曾智慧攝

守護(hù)一顆匠心

新華村的清晨，是從一聲聲“叮叮當(dāng)當(dāng)”開始的。熔煉、開片、鍛制、塑形、鑲嵌……銀器鍛制流程的重點(diǎn)全在一雙手上。

在快速發(fā)展的城市化和工業(yè)化進(jìn)程中，機(jī)器的介入，使得不少手工流程被取代，技藝間的斷層愈加明顯，但在新華村，很多人卻依然堅(jiān)持全流程手工鍛制。

縣級(jí)非遺傳承人寸樹偉這樣闡釋他對(duì)手工鍛制的理解：“機(jī)器加工的東西千篇一律，手工打造的器物融合了手藝人的思想和汗水，帶有個(gè)人特質(zhì)，內(nèi)行人看一眼就知道是誰做的。”

銀器是商品，是冷冰冰的物件，但當(dāng)賦予它以汗水、溫度、思想，冰冷的器物就有了情感屬性，這就是銀器文化、非遺技藝，是用千年時(shí)光傳承下來的堅(jiān)守與匠心。

這份堅(jiān)持離不開當(dāng)?shù)卣闹С帧＝鼛啄辏Q慶縣通過實(shí)施人才興縣戰(zhàn)略，出臺(tái)“一規(guī)劃、一辦法、五個(gè)保障”措施，為人才引進(jìn)和鄉(xiāng)土人才培養(yǎng)提供了強(qiáng)有力的政策支撐，吸引了一批年輕一代開始學(xué)習(xí)手工技藝，在一定程度上解決了技藝斷層問題。

在不久前舉辦的2023年“鶴慶（鶴陽）名匠”銀銅器鍛制領(lǐng)域技能大賽現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)?shù)乇姸鄡?yōu)秀銀銅器匠人同臺(tái)競(jìng)技，切磋技藝，在評(píng)選出的10名獲獎(jiǎng)選手中，有8位是85后和90后，最小的28歲。

“本次技能大賽，規(guī)定參賽選手需要用2天時(shí)間內(nèi)獨(dú)立完成鍛打、鍛制成型、錘揲修面、鏨刻、焊接、打磨、拋光清洗等幾個(gè)步驟。如果不精通鍛制流程，是不可能做出來的。”鶴慶縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任王軍介紹。

這些選手中的年輕人，是鶴慶正一步步成長(zhǎng)起來的年輕匠人，未來是銀器鍛制技藝傳承創(chuàng)新中不可或缺的中堅(jiān)力量和對(duì)外宣傳的“金字招牌”。

鶴慶因文化而起，因傳承而興，這張“中國(guó)銀都”的名片，體現(xiàn)在自然、在人文，更在匠心與傳承。一把小錘，叩響云南銀器歷史之門，也敲出鶴慶銀器文化的璀璨回音。

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