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    吾本“衣冠上國(guó)” 畢業(yè)秀進(jìn)公園眾樂樂

    2024年07月01日08:32 | 來源:中國(guó)青年報(bào)
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    原標(biāo)題:吾本“衣冠上國(guó)” 畢業(yè)秀進(jìn)公園眾樂樂

      畢業(yè)服裝秀現(xiàn)場(chǎng)。謝心雨/攝

      綠水青山間,模特上T臺(tái),霓裳麗影來。6月18日晚,位于安徽省蕪湖市神山公園的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)——“蓮心”舞臺(tái),“夢(mèng)回綠水青山”大型沉浸式服裝秀暨安徽工程大學(xué)2024屆服裝專業(yè)畢業(yè)匯演如期上演。

      服裝秀分為6個(gè)篇章,設(shè)計(jì)了90套成衣,模特全部由該校服裝表演專業(yè)學(xué)生擔(dān)任。其中,“宋韻風(fēng)雅”篇章以安徽南陵出土的北宋女子樂俑木雕為原型,復(fù)原展示了北宋時(shí)期服飾與紡織品的精美特點(diǎn),而“青絲泥彩”篇章的靈感則來源于蕪湖漿染非遺技藝傳承與創(chuàng)新。

      當(dāng)天正逢第十一屆“挑戰(zhàn)杯”安徽省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽在該校舉辦,參加比賽的專家和師生前來觀看。蕪湖市的上千位市民也一道觀看了家門口的這場(chǎng)視覺盛宴。

      “每年一次的畢業(yè)設(shè)計(jì)秀是我們紡織服裝學(xué)院的傳統(tǒng)節(jié)目,但是像今年這樣走出禮堂、走出校園、走進(jìn)公園、走到市民身邊去還是第一次!”安徽工程大學(xué)紡織服裝學(xué)院黨委書記徐珍珍表示,希望能在“秀”出學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)作品、展示紡織服裝專業(yè)實(shí)力的同時(shí),進(jìn)一步展現(xiàn)蕪湖這座城市的活力與魅力,同時(shí)也豐富市民文化生活。

      該校服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)大四學(xué)生喬晨航立志做一名獨(dú)立服裝設(shè)計(jì)師,他對(duì)設(shè)計(jì)中華文化元素的服裝情有獨(dú)鐘,期望設(shè)計(jì)的服裝能展現(xiàn)出中華文化的優(yōu)雅與韻味。

      這次服裝秀,他將設(shè)計(jì)目標(biāo)鎖定中華傳統(tǒng)文化中仙鶴紋樣的新中式服飾,從今年3月開始忙碌,查閱諸多文獻(xiàn)資料,深度了解關(guān)于仙鶴的歷史文化。他說,古人常用“龜鶴遐齡”等詞語來形容長(zhǎng)壽,同時(shí)仙鶴也常作為祝壽的禮物和圖案,還象征著道骨仙風(fēng)、超脫凡俗的品質(zhì)。

      設(shè)計(jì)之初,喬晨航在繪制效果圖時(shí),發(fā)現(xiàn)缺少符合主題的元素和配飾,單獨(dú)的仙鶴紋樣難與現(xiàn)代服飾相融合,使服裝有些單調(diào)、無趣,不能給人視覺沖擊。后來,他又嘗試將鶴的一些元素與《山海經(jīng)》中的“山石云”結(jié)合在服裝上印花,但他很快發(fā)現(xiàn),這樣的服飾可能不會(huì)被大眾所欣賞。在導(dǎo)師和同學(xué)的啟發(fā)下,喬晨航“頓悟”了——突出仙鶴優(yōu)雅、超脫凡俗的品質(zhì),這不僅使服裝更有故事內(nèi)涵,還能突出自己的設(shè)計(jì)理念與想法。

      與服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的同學(xué)相比,服裝表演專業(yè)大三學(xué)生田熙婕的志向是做一名導(dǎo)演,通過影視和舞臺(tái)作品傳播傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)。這次服裝秀,她擔(dān)任“秀導(dǎo)”工作,并承擔(dān)了宋代樂俑系列的編排工作。

      為此,她和團(tuán)隊(duì)忙碌于研究宋代樂俑的文化背景,進(jìn)行服飾設(shè)計(jì)和排練。“樂俑是宋代人物俑,通常表現(xiàn)為樂師、舞者等,具有濃厚的藝術(shù)氛圍和生活氣息。如何打造沉浸式演出,起初我們遇到一系列問題。比如,宋代服飾如何與自然結(jié)合,如何與其他各類型服飾銜接。這需要在演出編排、服飾搭配、道具選擇等方面反復(fù)嘗試。”

      在該校服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)教師孫旭之看來,本次服裝秀大量融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和宋代文化等元素,初衷是通過傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代解讀,讓學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并將其應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中。

      “在全球化的背景下,傳統(tǒng)文化要素的設(shè)計(jì)運(yùn)用、國(guó)潮品牌海外推廣、基于傳統(tǒng)文化的時(shí)尚營(yíng)銷等,都將成為同學(xué)們關(guān)注的熱門課題。由此可見,傳統(tǒng)與新潮文化的結(jié)合與應(yīng)用,對(duì)大學(xué)生具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。”他說。

      服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)大四學(xué)生王婭虹是蕪湖漿染非遺團(tuán)隊(duì)的學(xué)生成員。隨著國(guó)潮的興起,她對(duì)傳統(tǒng)文化十分感興趣,4年來,她跟隨蕪湖漿染非遺技藝傳承人黃勤茹學(xué)習(xí)植物染色,并對(duì)這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝不斷創(chuàng)新。

      為了這場(chǎng)服裝秀,王婭虹花了3個(gè)月的時(shí)間設(shè)計(jì)了“本色”系列女性服裝,她運(yùn)用蕪湖漿染非遺染色技藝,以大黃染材為主色,通過拼布手法,將植物染色的色彩融入服裝中,展現(xiàn)當(dāng)代女性的形象與性格特征。

      “設(shè)計(jì)過程中,由于缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),染制的大黃色彩與實(shí)際色彩不符,這對(duì)服裝本身造成了巨大的沖擊,無法在服裝中呈現(xiàn)出質(zhì)樸典雅的色彩感覺,與局部的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素產(chǎn)生了巨大的反差感。”王婭虹在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,通過多輪實(shí)驗(yàn)控制染材“五倍子”與鐵粉的化學(xué)反應(yīng),最終呈現(xiàn)了理想的色彩。

      作為本場(chǎng)服裝秀“宋韻風(fēng)雅”篇章主創(chuàng)設(shè)計(jì)師,該校服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)教師承梓惠介紹,畢業(yè)秀活動(dòng)每年都在不斷探索和創(chuàng)新,今年在舞臺(tái)上呈現(xiàn)許多傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美結(jié)合的作品,也讓同學(xué)們從傳統(tǒng)元素中找到與自己情感和價(jià)值觀相契合的部分,再通過現(xiàn)代審美的表達(dá),完成個(gè)性化的創(chuàng)作,實(shí)現(xiàn)“歷史與現(xiàn)代的對(duì)話”。

      她介紹,蕪湖市南陵縣鐵拐宋墓曾出土大量保存完好的紡織品,這些實(shí)物資料為研究北宋服飾提供了豐富的參考。其中女子樂俑共有10件,為全國(guó)罕見。“宋韻風(fēng)雅”作品是學(xué)院師生團(tuán)隊(duì)以女子樂俑木雕為原型,復(fù)原展示了北宋服飾的特點(diǎn),并進(jìn)行創(chuàng)新研究。“這一成果不僅展現(xiàn)了北宋服飾的獨(dú)特魅力,更是讓文物‘活’了起來,為公眾帶來了直觀、生動(dòng)的歷史感受。”

      活動(dòng)結(jié)束后,這位一直鉆研中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的博士感慨:中國(guó)自古就有“衣冠上國(guó)”的美譽(yù),傳統(tǒng)服飾文化是歷史的縮影,歷史長(zhǎng)河中的點(diǎn)點(diǎn)遺跡如同繁星,為現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)提供豐富的靈感來源,同時(shí)激發(fā)了學(xué)生對(duì)歷史文化的關(guān)注和熱愛,促進(jìn)文化多樣性的發(fā)展。(記者 王磊 王海涵 )

    (責(zé)編:木勝玉、朱紅霞)

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