近期，天津音樂(lè )學(xué)院版民族歌劇《二泉》在天津武清劇院首演。作品以多幕歌劇的形式，講述了民間藝人阿炳（原名華彥鈞）雖然屢次遭遇坎坷，但依然憑借頑強的意志在藝術(shù)創(chuàng )作中盡情綻放生命之花的經(jīng)歷，彰顯出苦難中人性的堅韌與不屈。《二泉》藝術(shù)特色鮮明，融合西方交響樂(lè )和二胡、琵琶等中國傳統民族樂(lè )器，引入錫劇、越劇、江南小調、蘇州評彈等地方戲曲形式，利用主題音樂(lè )獨唱、重唱、對唱和合唱多種表現形式，成功塑造了阿炳剛毅桀驁、英才俊逸的藝術(shù)形象。

“苦”是阿炳生命旅程的主題詞。不光彩的身世、底層藝人的社會(huì )地位、雙目失明的身體殘缺，他的身心經(jīng)受重創(chuàng )，沉入人生的谷底和命運的深淵。但他終究沒(méi)有向命運低頭，一心通過(guò)自己擅長(cháng)的二胡演奏、琵琶演奏、說(shuō)唱藝術(shù)，訴說(shuō)著(zhù)心中的情感與思緒，進(jìn)而成就民族音樂(lè )的經(jīng)典——二胡名曲《二泉映月》。《二泉》以中央音樂(lè )學(xué)院教授找阿炳錄音這個(gè)重要事件開(kāi)篇，由序幕、斥父、交惡、失明、斷琴、重生、離世等七個(gè)部分組成。作品以“二泉”象征阿炳失明但又清澈洞悉世界的兩只眼睛，以寫(xiě)實(shí)與非寫(xiě)實(shí)相結合的敘事手法和時(shí)空交錯的結構方式，通過(guò)四條情感沖突線(xiàn)，將阿炳“琴弦上流淌的心泉”呈現出來(lái)，深層揭示了阿炳復雜的內心世界。

人物傳記類(lèi)歌劇作品可以相對集中反映傳主的生存境遇、生活感悟和生命追求。這部歌劇緊緊抓住人物身上飽滿(mǎn)的戲劇張力，進(jìn)行深入挖掘。阿炳的人生充滿(mǎn)了悲劇色彩，但正是這種苦難的經(jīng)歷，成就了他非凡的藝術(shù)造詣。《二泉》著(zhù)重挖掘“困難”與“藝術(shù)成就”的連接之處：阿炳是如何看待命運的無(wú)情捉弄，如何在困境中甚至是絕境中突圍，如何竭盡全力追求生命意義、實(shí)現人生價(jià)值。正如作品中阿炳所唱，“如果沒(méi)有燈，把自己點(diǎn)燃……誰(shuí)說(shuō)天無(wú)柄，誰(shuí)說(shuō)地無(wú)環(huán)，扯著(zhù)天拎著(zhù)地世上走一圈”。《二泉》將阿炳沖破命運的決心、無(wú)奈、不甘、無(wú)憾等復雜的心理變化刻畫(huà)得淋漓盡致，在這樣的人物塑造中，阿炳完成了從社會(huì )底層藝人到在苦中求生、難中求進(jìn)的藝術(shù)家的升華。

以音樂(lè )家為創(chuàng )作對象的傳記類(lèi)歌劇作品，還有一個(gè)先天的優(yōu)勢，就是音樂(lè )家的具體音樂(lè )作品與歌劇本身可以自然相融，相互倚重。二胡名曲《二泉映月》是民族歌劇《二泉》的一個(gè)天然亮點(diǎn)，但如何讓《二泉映月》在整部劇作的敘事中精彩亮相呢？歌劇主創(chuàng )運用“跳進(jìn)跳出”的手法，將劇中二胡演奏的部分獨立出來(lái)，設置單獨演奏空間，讓專(zhuān)業(yè)二胡演奏家進(jìn)行現場(chǎng)演奏，凸顯了藝術(shù)家音樂(lè )作品的重要地位，也增強了舞臺美術(shù)的層次感，豐富了歌劇的表現手法，更是以此向經(jīng)典致敬、向阿炳致敬。

在不到兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間內，《二泉》完成了對阿炳從18歲到58歲人生的演繹。如此大的年齡跨度，對演員來(lái)說(shuō)，無(wú)論在聲音塑造上、形體表演上還是臺詞念白上都是一個(gè)考驗。演唱方面，雖然阿炳的唱段包括西式詠嘆調的《二泉啊》，但大多數唱段都具有鮮明的民族風(fēng)格。飾演阿炳的歌唱家王宏偉將戲曲中黑頭、老生的演唱技巧巧妙融入表演，如唱段《拉出我最真》以《二泉映月》旋律為基調，并借鑒了戲曲中的搖板，既與阿炳的人物性格特點(diǎn)相吻合，也體現出阿炳人生道不盡的滄桑感。最后深情唱出的“今天要拉出我最真！最真！”在“腔高不薄、腔低不弱”的技巧中飽含著(zhù)真摯而深厚的情感，撼人心魄。

民族歌劇《二泉》由無(wú)錫市歌舞劇院創(chuàng )排并首演于2017年，為了進(jìn)一步貼合當代視覺(jué)理念，主創(chuàng )團隊再次進(jìn)行研究創(chuàng )新，并由天津音樂(lè )學(xué)院再度進(jìn)行經(jīng)典化創(chuàng )排。天津音樂(lè )學(xué)院在此次創(chuàng )排中，讓師生從課堂走向舞臺，把舞臺當作課堂，是對民族歌劇創(chuàng )演與人才培養方法進(jìn)行的一次創(chuàng )新探索。創(chuàng )排的過(guò)程也是師生們學(xué)習經(jīng)典、傳承經(jīng)典、創(chuàng )造經(jīng)典的探索過(guò)程，這一過(guò)程引導著(zhù)他們勇于在火熱的生活現場(chǎng)摸爬滾打，通過(guò)潛心創(chuàng )作、推出精品，用人性的光輝照亮漫長(cháng)的藝術(shù)之路，從而也在藝術(shù)中綻放屬于自己的生命華彩。 （作者：袁曉群，系上海師范大學(xué)音樂(lè )學(xué)院講師）

分享讓更多人看到