“倏忽溫風(fēng)至，因循小暑來(lái)。”公歷每年7月6日至8日，當太陽(yáng)到達黃經(jīng)105度時(shí)，即為小暑。

今年7月6日是小暑，此時(shí)節，陽(yáng)光熾烈，草木郁蔥，清荷搖曳，瓜果飄香，蟬鳴蛙叫此起彼伏，世間萬(wàn)物的熱烈與燦爛，此時(shí)展現得淋漓盡致。

暑近濕如蒸，熱近燥如烘

小暑是二十四節氣中的第十一個(gè)節氣，也是夏季的第五個(gè)節氣。《月令七十二候集解》中說(shuō)：“小暑，六月節。《說(shuō)文》曰，暑，熱也。就熱之中，分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶小也。”小暑一般在農歷六月，因此也叫“六月節”。六月初為小暑，六月中為大暑。古人認為小暑時(shí)天氣開(kāi)始炎熱，但還沒(méi)有達到極熱的程度，因此稱(chēng)“小暑”。

實(shí)際上，小暑時(shí)節往往已是熱浪滾滾。究竟有多熱呢？唐代詩(shī)人韓愈說(shuō)：“如坐深甑遭蒸炊。”甑（zèng）是古代蒸飯的一種瓦器，在詩(shī)人心中，炎炎夏日，人們猶如坐在飯鍋上的瓦盆里遭受熱氣熏蒸，與今天人們常說(shuō)的“桑拿天”有異曲同工之妙。

古人將小暑分為三候：一候溫風(fēng)至，二候蟋蟀居壁，三候鷹始擊。古人認為，春生夏長(cháng)皆得益于風(fēng)的溫厚，小暑時(shí)節天氣的溫熱達到了極致，所以此時(shí)已經(jīng)難有涼風(fēng)，一出門(mén)，風(fēng)起處皆如熱浪襲來(lái)；《詩(shī)經(jīng)·七月》中描述蟋蟀“七月在野，八月在宇，九月在戶(hù)，十月蟋蟀入我床下”，這里的“八月”即夏歷六月的小暑時(shí)節，由于天氣炎熱，蟋蟀離開(kāi)田野，躲到庭院的墻角下以避暑熱；在小暑節氣，老鷹也因地面氣溫太高而喜歡在清涼的高空中活動(dòng)。敏感的動(dòng)物們，都在暑熱時(shí)節尋找清涼的方法。

諺語(yǔ)有云：“小暑大暑，上蒸下煮。”小暑大暑究竟誰(shuí)更熱？天氣預報節目主持人宋英杰觀(guān)察發(fā)現，小暑大暑之間經(jīng)常是沒(méi)大沒(méi)小，有些年份是“小暑不算熱，大暑三伏天”；有些年份是“小暑熱得透，大暑涼悠悠”；還有一些年份是“小暑連大暑，有米懶得煮”。但總體而言，小暑和大暑熱度之強弱，只在毫厘之間，可以說(shuō)“大暑很大，但小暑不小”。

“暑近濕如蒸，熱近燥如烘。”進(jìn)入小暑，我國多數地區的氣溫會(huì )持續升高，有些地方逐步進(jìn)入雨季，有些地方陸續遭遇伏旱，于是出現了“小暑一場(chǎng)，大水汪汪”“小暑雨如銀，大暑雨如金”等截然不同的農諺。小暑期間，華北、東北地區進(jìn)入多雨季節，長(cháng)江中下游地區往往是“一出一入”，即出梅、入伏，梅雨季節逐漸結束，悶熱的三伏天即將到來(lái)。

“中醫認為，‘暑’是六邪‘風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火’之一，很容易引起疾病。”首都醫科大學(xué)附屬北京中醫醫院針灸診療中心主任醫師劉璐介紹，此時(shí)要順應自然節氣的變化，預防暑熱濕氣的侵擾，調節生活起居和飲食，保持陰陽(yáng)平衡，注意健脾胃、助運化、祛濕邪，以緩解暑熱帶來(lái)的不適，保持身心健康。

頭伏吃餃子，小暑曬伏忙

民諺說(shuō)“夏至三庚數頭伏”。今年從夏至日起，數到的第三個(gè)“庚日”是7月15日，意味著(zhù)這一天正式入伏，一年中最熱的時(shí)候就要到了。舊時(shí)民間度過(guò)伏天的辦法，就是吃清涼消暑的食品。在中國北方地區，有“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”的說(shuō)法。頭伏吃餃子是傳統習俗，伏日人們食欲不振，往往比常日消瘦，俗謂之“苦夏”，而餃子等食物在傳統習俗里正是開(kāi)胃解饞的食物。

小暑時(shí)節，一些地方還有吃藕的習俗。藕與“偶”同音，因此人們食用藕來(lái)祝愿婚姻美滿(mǎn)。同時(shí)，藕和蓮花一樣，都能在污泥中生長(cháng)而不受污染，故而也被視為清廉高潔的象征。劉璐介紹，藕味甘性寒，營(yíng)養豐富，具有清熱涼血、健脾開(kāi)胃等功效，適合夏天食用。鮮藕以小火煨爛，切片后加適量蜂蜜食用，有安神入睡之功效，可治血虛失眠。

中醫認為，春夏養陽(yáng)，三伏天也是養生進(jìn)補的重要時(shí)機。例如，魯南和蘇北地區有在小暑“吃暑羊”的習俗。在當地人看來(lái)，伏天吃羊肉、喝羊湯屬于“以熱制熱”，不僅可以散寒排汗、祛除濕氣，還能滋補身體。同時(shí)，“羊”與“陽(yáng)”諧音，古人認為夏季陽(yáng)氣喪失較多，喝羊湯能夠增加陽(yáng)氣。“六月六接姑娘，新麥餅羊肉湯”“伏天一碗羊肉湯，不用神醫開(kāi)藥方”，從當地民謠中可見(jiàn)人們對吃暑羊的喜愛(ài)。

在古代，小暑節氣還有“食新”的習俗。這一天，農人會(huì )把新收的稻谷碾成米，將新米煮成香噴噴的米飯，家家戶(hù)戶(hù)都要吃新米、嘗新酒；還有些地方把新收割的小麥炒熟，磨成面粉用開(kāi)水沖后加糖拌著(zhù)吃，叫作“炒面”，人們用這些方式表達五谷豐登的喜悅和對大自然饋贈的感恩。

“濕氣較重的時(shí)節，濕邪易困脾胃，影響消化功能，因此需健脾胃、助運化、祛濕邪，飲食宜清淡，避免辛辣、油膩、生冷食物，以防傷脾胃。”劉璐介紹，此時(shí)可多食新鮮蔬菜和水果，多喝綠豆湯、冬瓜湯、蓮子湯等清熱解暑的湯水，保持體內水分平衡，防止暑熱傷津。同時(shí)，飲食要注意衛生、有所節制，避免過(guò)飽，以減輕腸胃負擔。

小暑期間，民間還有曬書(shū)畫(huà)、曬衣的習俗。民諺云：“六月六，人曬衣裳龍曬袍”。農歷六月初六稱(chēng)為“天貺（kuàng）節”，即“天賜之節”。由于濕熱易導致衣物、書(shū)籍、木質(zhì)家具霉變，尤其南方經(jīng)過(guò)月余的梅雨季節，空氣長(cháng)時(shí)間處于濕度較高的狀態(tài)，所以一到晴天，人們紛紛把存放在箱柜里的衣物晾到外面接受陽(yáng)光的暴曬，以去潮、去濕、防霉防蛀。因此，有的地方稱(chēng)之為“曬衣節”或“曬伏”。劉璐提醒，濕熱交蒸還易致濕疹、痱子等皮膚病，此時(shí)也要保持皮膚清潔，注意防暑祛濕。

隱伏避盛暑，心靜自然涼

俗話(huà)說(shuō)“小暑過(guò)，每日熱三分。”小暑到了，一年中最熱的時(shí)段也近在眼前。如何消暑、應對苦夏，從古至今，都是個(gè)大課題。

古人說(shuō)：隱伏避盛暑。古人消暑能力有限，避暑的上策就是減少外出，正所謂“小暑不足畏，深居如退藏”。有的到山林間、到溪流邊、到亭子里躲避烈日，做一個(gè)濃蔭中的隱士，“鳥(niǎo)語(yǔ)竹陰密，雨聲荷葉香”；或是“小暑啜瓜瓤，粗葛衣裳，炎蒸窗牖氣初剛”，穿著(zhù)樸素的粗葛衣裳，啃甘甜多汁的西瓜消暑；或是約上二三好友一起喝茶寫(xiě)詩(shī)，“一碗分來(lái)百越春，玉溪小暑卻宜人”；也有人“雪藕冰桃情自適，無(wú)煩珍重碧筒嘗”，雪白的嫩藕和冰鎮的桃子涼意襲人，用荷葉為杯盞，以柄為管吸飲，“酒味雜蓮氣，香冷勝于水”，舒爽愜意。

在古人花樣百出的消暑方式中，白居易的方式可謂別具一格。他在《苦熱題恒寂師禪室》中說(shuō)：“人人避暑走如狂，獨有禪師不出房。可是禪房無(wú)熱到，但能心靜即身涼。”在另一首《消暑》詩(shī)中，他說(shuō)：“散熱由心靜，涼生為室空。”在白居易看來(lái)，心靜則燥熱退，燥熱退則遍體生涼，這便是“心靜自然涼”最好的詮釋了，這樣的消暑之法至今仍被許多人推崇。

“中醫認為，夏季屬火，對應于心，夏季養生也以心靜為宜。”劉璐介紹，在中醫看來(lái)，一切生命活動(dòng)都是五臟六腑氣血運行的集中表現，而這一切又以心為主宰，所以有“心動(dòng)則五臟六腑皆搖”之說(shuō)。自古以來(lái)，平心靜氣都被視作養心的上乘方法。暑熱容易導致心神不寧，此時(shí)可以通過(guò)靜心養神的方法，如聽(tīng)音樂(lè )、靜坐冥想等，保持心神寧靜，避免情緒波動(dòng)過(guò)大。

每到入伏，各大中醫院里貼三伏貼的人們都會(huì )排起長(cháng)隊。“中醫講究‘冬病夏治’。”劉璐介紹，“冬病”是指在冬天容易發(fā)作或容易加重的疾病，將這些冬天好發(fā)的疾病于未發(fā)病而陽(yáng)氣旺盛的夏季進(jìn)行治療和調養，可以取得事半功倍的效果。中醫認為，三伏天是一年中最熱的時(shí)期，也是大自然陽(yáng)氣最為旺盛的時(shí)段。此時(shí)，人體的陽(yáng)氣旺盛且腠理疏松，經(jīng)絡(luò )氣血運行也比較通暢，這時(shí)候進(jìn)行三伏貼、三伏灸等治療，有利于藥物吸收、滲透，是驅除體內伏寒的最佳時(shí)機。

“不過(guò)，三伏貼不是‘萬(wàn)能貼’。”劉璐提醒，它適用于冬天容易發(fā)作的慢性支氣管炎、支氣管哮喘、慢阻肺、過(guò)敏性鼻炎以及其他一些中醫判斷屬于陽(yáng)虛的人群，這類(lèi)人群平時(shí)大多手腳冰涼、怕冷怕風(fēng)，此時(shí)冬病夏治具有“起沉疴、復陽(yáng)氣、通脈絡(luò )”的良好功效。

溫風(fēng)緩吹，小暑已至，轉眼2024年已悄然過(guò)半。光陰似箭，切莫辜負，愿你我精神飽滿(mǎn)地迎接下半年。(王美華)

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